Alexander Gerard (1728-1795) participe avec Thomas Reid, James Beattie et James Oswald aux débats de l’école philosophique écossaise du sens commun. Son Essai sur le goût, qui connut trois éditions successives (1759, 1764, 1780) reçut à l’époque un accueil très favorable. Dans la tradition des Lumières, Gerard s’efforce de faire la part égale entre l’inné et l’acquis, et l’appréhension du Beau est autant affaire de dispositions naturelles que de culture. Même le sublime, une fois passé l’effet d’éblouissement, devient objet de réflexion. L’effort que tente Gerard de concilier sensations et jugement le conduit en matière d’esthétique aux mêmes apories que rencontrent ses collègues du sens commun dans le domaine de la philosophie et sa théorie fut éclipsée par Edmund Burke et Adam Smith et surtout pas Emmanuel Kant en Allemagne. Il n’en demeure pas moins que l’Essai sur le goût constitue une étape majeure dans la recherche esthétique au XVIII^e siècle et tout son intérêt apparaît dans l’introduction critique où sont mis en regard l’apport de l’Antiquité grecque et romaine, notamment Longin et Cicéron, ainsi que des philosophes contemporains comme Shaftesbury, Francis Hutcheson, Henry Home of Kames, David Hume et Adam Smith.

• Mary Shelley et le baiser : figures romantiques ?
• Complexe de l'ironiste
  De Quincey à l’œuvre
• Le géomètre et le vagabond
  Espaces littéraires de Rudyard Kipling
• Keats et la rencontre : poèmes et lettres
• Énergie et mélancolie
  Les entrelacs de l'écriture dans les notebooks de S.T. Coleridge, volumes 1, 2, 3
• Mark Twain
  Tourisme et vanité
• Wordsworth et ses miroirs
  Résonances des mythes d’Écho et de Narcisse
• « Étrangeté, passion, couleur »
  L'hellénisme de Swinburne, Pater et Symonds (1865-1880)
• « The Harmony of Truth »
  Sciences et poésie dans l'oeuvre de Percy B. Shelley
• Sir William Jones et la représentation de l'Inde