Étoile à quatre branches, le bizarre signifie l’écart, l’irrégularité, la bigarrure, mais aussi, plus tardivement, l’inexpliqué. Là gît sa spécificité au XIXe siècle, que le mot apparaisse dans le roman psychologique, les relations de voyage, le récit d’enquête, de rêve, le récit fantastique, la critique littéraire et picturale, la poésie… De là naissent les questions de fond : qu’est-ce qu’une expérience esthétique de l’inexpliqué, une esthétique de la méconnaissance ? quels sont les enjeux moraux d’une valorisation de l’incompris ? pourquoi cette valorisation ?
Il s’agit à la fois d’étudier la tresse des sens, et de mettre en valeur, comme un fil rouge, le sens spécifique du mot dans les textes, dont l’émergence a pour fond un puissant courant irrationaliste et vitaliste, ainsi que l’émancipation de la psychologie (les « bizarreries du cœur humain ») à l’égard de la religion et de la morale.

• Roman et fictions brèves dans la littérature française du XIXe siècle
  Interférences, tensions, dialogues
• Nous nous reverrons aux barricades
  Les feuilletons des journaux de Proudhon (1848-1850)
• Stendhal biographe
• George Sand comique
• Stendhal et la musique
• Écriture, performance et théâtralité dans l'œuvre de George Sand
• Stendhal et Winckelmann
• Stendhal « Romantique » ?
  Stendhal et les romantismes européens
• Enquêtes sur les Promenades dans Rome
  "Façons de voir"
• « Bizarre », « bizarrerie »
  De Constant à Proust